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本书以方以智的实学思想为线索,探讨东传科学对方以智实学思想的影响以及方以智的实学立场对其学习与吸纳东传科学的多重作用。全文由导论切入,接着简要介绍方以智实学思想形成的文化环境,即明末清初实学思潮与东传西方科学相互激荡下的时空环境。在实学思潮与东传科学的共同刺激下,方以智形成了以重读书、重知识的观念扭转王学超知识乃至“反知识”主义的观念、以实证方法研究实际事物之为学原则矫正王学“舍物言理”、“扫物尊心”之不着实际之学风的重读书、重知识、重客观认知的实学思想。然后分章阐述东传科学对方以智在知识、方法及“格物致知”观的影响与作用。本书选择“东传科学与明末清初实学思潮”互动中的个案分析来研究科学与儒学的关系,既具有重要的理论价值,又具有非常重要的现实意义。其理论价值在于,微观个案研究与扎实的文本分析能够为科学与儒学的关系研究提供有效的实证性分析理论,展示科学与儒学关系的多个侧面,澄清科学与儒学的历史关系,同时也能够将科学对儒学的影响作用深入到核心概念层面,揭示儒学接纳西方科学的方式与具体路径,从而把儒学与科学的关系研究推进至更深层次。这也是以往宏观文化研究难以做到的。其现实意义在于,明末清初东传科学与实学思潮的关系研究还可以揭示儒学理解与吸纳科学时所表现出的合理性与弊端,为儒学的未来发展提供一些建设性的方案与策略。因此该课题对于探讨儒学应如何发挥在当今时代应有的价值与意义;对于儒学应如何吸纳其他文明尤其是西方科学文化中的精华来充实与完善自身;对于如何建构一种更适于儒学与科学的对话交流机制,实现二者的最佳共存与合作方式,都有积极意义。因为,儒学的复兴与科学的发展及其二者的共荣共处,在今天中国的现代化发展中有着至关重要的作用。
[来源:书号查询官网]
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